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一样中秋别样团圆 天涯此时共庆佳节
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核心提示: 昨日是中秋佳节,团圆之日,有人为生活奔波与家 人分 隔两地,只能千里共婵娟;有人遥望明月忆往昔,感慨生活的变化、习俗的变迁……本报记者分别走访了五位不同身份的市民,看 看 他们如 何 欢 度中秋,又有着怎样的节日故事。

市福利院组织了一系列节目与老人欢庆中秋。 西江日报记者 吴威豪 摄

市福利院组织了一系列节目与老人欢庆中秋。 西江日报记者 吴威豪 摄

昨日是中秋佳节,团圆之日,有人为生活奔波与家 人分 隔两地,只能千里共婵娟;有人遥望明月忆往昔,感慨生活的变化、习俗的变迁……本报记者分别走访了五位不同身份的市民,看 看 他们如 何 欢 度中秋,又有着怎样的节日故事。

外来务工人员麦景华:日日视频通话以解相思之苦

9月23日是农历八月十四,正值中秋假期,多数建筑工地已放假。当天傍晚,在端州区信安路嘉湖君悦楼盘工地里,外来务工人员麦景华使用手机与亲人视频通话的声音,打破了这里的宁静。当天楼盘开发商举办庆祝中秋佳节活动,把多余的奖品(2条活鱼)赠送给麦景华,他即时与弟弟视频通话,告知喜悦之情,同时细说中秋聚会的事项。

34岁的麦景华是湛江雷州人。2017年10月,他跟随装修工程队来到端州,负责商品房样板房监工及验收工作。“我和弟弟及其他老乡十多人,约定今晚在广州聚会,吃大餐,贺中秋。”麦景华介绍,他之前在广州工作多年,那里聚集了一群“死党”,每逢重大节假日都会聚会畅谈。当天有老乡从雷州老家寄来一批海鲜,有螃蟹、虾、鱼等,约定不回家的老乡都要过去聚一聚。他已经买了当晚去广州的车票。“从肇庆回雷州老家,需要多次转车,至少需要10个小时,所以我很少回家。”

麦景华的妻子与孩子都在家乡,他只身一人出来打拼。如今,他每天与家人视频通话,以解相思之苦。“我们基本上每天约定在20时30分打视频电话,这时小孩已经吃饱饭、洗完澡或者做完作业了。除了聊些近况,我比较关心孩子的成长问题,如是否长高、学业是否有长进等。”麦景华提到,他的父母亲非常疼爱孙子孙女,每逢节日都会买水果、饮料、玩具等物品给她们,所以这次中秋节他没有买东西寄回家。父母也非常体谅他,多次拒绝他送的金钱和物品。

“此次中秋节,公司给了几百元补贴,我留着用。今晚先吃这两条鱼,然后去广州与亲人好友会面,再吃一顿。”想着很快就能与老乡见面,麦景华兴奋不已。在他眼里,老乡如亲人,亲人在哪里,哪里就是家。麦景华对未来充满希望,他相信,总有一天能够把家人接过来一起生活,那一天很快就会到来。

西江日报记者 吴威豪

端州老人张石松:习俗悄然改变唯有思念不变

昨日上午,家住端州城区电机小区的八旬老者张石松和老伴起床以后,不是跟往年一样忙着祭日拜神,而是给不能返回肇庆过中秋节的儿子一家子打电话。对于张石松夫妇来说,肇庆传统的中秋习俗虽然有所改变,但是他们对儿孙的思念不会改变。

张石松出生于1938年,他回忆说,从他记事起一直到上世纪50年代中期,肇庆的许多家庭由于人口较多,家境贫寒,买不起倚岩茶楼、西江饭店等酒家制作的月饼,只能自己在家用糯米粉、黄糖等原料制作。

其时的每年中秋节早上,张石松的父母都要用月饼、水果等物品祭日拜神。中秋之夜,张石松全家人吃完团圆饭,他的母亲要在自家门口竖起一根竹竿,在竹竿上挂上自制的灯笼,然后摆上供桌举行拜月仪式,父母摆好月饼、柚子等食品,再焚香烧烛,一家大小按照长幼年龄顺序对月拜祭,祈求全家人吉祥安康,“拜月仪式结束以后,全家人吃月饼、柚子、田螺。”

“文革”之前的每年中秋节晚上,肇庆街头和星湖大堤上人头涌动,他们有的是提着灯笼逛街的大人和小孩,有的是赶往肇庆市工人文化宫猜灯谜的灯谜爱好者,还有一些久婚不孕的妇女、单身男女在月圆之时走出家门在月下焚香许愿,希望早得贵子或早日喜结良缘。

“文革”时“破四旧”、“立四新”,张石松虽然已经成家立业,“那个年代提倡过革命的中秋节,再也没有中秋节早上祭日拜神、晚上拜月许愿的习俗。”

改革开放以后,中秋节早上还是很少有人祭日拜神,晚上虽然还有拜月的家庭,但是仪式比较简单,没有了在门口竖起竹竿挂灯笼的习俗。

张石松发现,“以前只有莲蓉和五仁月饼。上世纪80年代中期开始,月饼的品种除了莲蓉和五仁,还有单黄、双黄的莲蓉月饼,以及水果和辣木月饼,包装越来越精美。”

张石松的儿子在深圳成家立业。这几年来,张石松发现儿子这代人的观念也在悄然改变,“以前他们一定要返回肇庆过中秋节,现在如果要值班,他们打个电话报个平安就可以了。”

在张石松夫妇看来,中秋习俗有所改变,但是难以改变对亲人的思念,他们跟许许多多与子女天各一方的父母一样,还是渴望中秋夜与孩子们欢聚一堂。

西江日报记者 李文华

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